المقدّس ، وكذبتم ، وهو العين التي غسل فيها يوشع بن نون السمكة ، وهي العين التي شرب منها الخضر عليه السلام ، وليس شرب منها أحد إلّاحيّ » . قال : صدقت واللَّه إنّه بخطّ هارون وإملاء موسى . قال : « وأنتم تقولون : أوّل شجرة تنبت على وجه الأرض الزيتون ، وكذبتم ، هي العجوة نزل بها آدم عليه السلام من الجنّة معه » . قال : صدقت واللَّه ، إنّه بخطّ هارون وإملاء موسى . « 1 » قوله : ( اثني عشر إمامٍ هُدىً ) . [ ح 8 / 1395 ] بالإضافة ؛ فلا تغفل . قوله : ( كلُّ وصيّ جَرَتْ به سُنّةً ) . [ ح 10 / 1397 ] في شرح الفاضل الصالح : « منهم من جرت به العبادة ، ومنهم من جرت به الشهادة ، ومن جرت به نشر العلوم ، ومنهم من جرت به المجاهدة والقتال وإظهار الدين ، كلّ ذلك لمصلحة ظاهرة وخفية لا يعلمها إلّااللَّه » . قوله : ( عن [ الحسن بن ] العبّاس بن الحريش ) . [ ح 11 / 1398 ] في الشرح : « ضبط العلامة بالحاء المهملة والراء والياء المثناة التحتية والشين المعجمة » . قوله : ( وأنت يا عليّ زِرُّ الأرض ) . [ ح 17 / 1404 ] في الوافي : زرّ الأرض - بتقديم الزاي المكسورة على الراء المشددة - قوامها كما فسره الإمام عليه السلام . قال في النهاية : « في حديث أبيذرّ يصف عليّاً عليه السلام : وأنّه لعالم الأرض وزرها الذي يسكن إليه ، أي قوامها ، وأصله من زر القلب ، وهو عظم صغير يكون قوام القلب به . انتهى . قوله : ( يعني أوتادها جبالها ) « 2 » . [ ح 17 / 1404 ] بدل من أوتادها .

--> ( 1 ) . عيون أخبار الرضا ، ج 1 ، ص 53 ، ح 19 ؛ الاحتجاج ، ج 1 ، ص 226 ، في كليهما مع اختلاف يسير . ( 2 ) . في الكافي المطبوع : « وجبالها » .